القسم الإسلامي العام
(القسم تحت مذهب أهل السنة والجماعة)
(لا تُنشر المواضيع إلا بعد إطلاع وموافقة إدارة القسم) |
#1
|
||||
|
||||
![]() ![]() ![]() ![]() الحمد لله رب العالمين والصلاۃ والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجميعين . السلام عليڪم ورحمۃ الله وبرڪاته ڪيف حالڪم أعضاء وزوار ومشرفين منتديات العاشق الڪرام حللتم أهلا ووطأتم سهلا فى القسم الاسلامى ![]() إنَّ الشجرۃ الڪريمۃ المبارڪۃ – أعني النخلۃ – التي هي أفضل الشجر وأطيبه وأحسنه قد جعلها الله في ڪتابه الڪريم مثلاً لعبده المؤمن ، يقول الله تعالى : {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [إبراهيم:??–??] . وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ ؟ )) فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ . ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : (( هِيَ النَّخْلَةُ )) [1] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ , مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ)) [2]. وعن أنس بن مالڪ رضي الله عنه قال : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِنَاعٍ عَلَيْهِ رُطَبٌ فَقَالَ : مَثَلُ كَلِمَةٍ طَيِّبَةً { كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا } قَالَ : ((هِيَ النَّخْلَةُ)) ، { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ } قَالَ : (( هِيَ الْحَنْظَلُ)) قَالَ : فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ أَبَا الْعَالِيَةِ فَقَالَ : صَدَقَ وَأَحْسَنَ[3]. والنخلۃ إنما حازت هذه الفضيلۃ العظيمۃ بأن جُعلت مثلاً لعبد الله المؤمن لأنها أفضل الشجر وأحسنه وأڪثره عائدۃ ، ويڪفيها فضيلۃ أنها خُصت من بين سائر الشجر بأن جُعلت مثلاً للمؤمن ؛ مما يدل على ڪريم فضلها ورفيع قدرها وتنوع فضائلها ، ڪثبات أصلها وارتفاع فرعها وإيتائها أكُلَها ڪل حين ووصفها بالبرڪۃ وأنها لا يؤخذ منها شيء إلا نفع ، ونحو ذلڪ مما يدل على فضل النخلۃ وتميزها وتشابهها مع المؤمن المطيع لله الذي قامت في قلبه ڪلمۃ الإيمان وانغرست في صدره وأخذت تثمر الثمار اليانعۃ والخير المتنوع . ومن يتأمل في النخلۃ والمؤمن المطيع لله يجد بينهما أوجهاً من الشبَه ڪثيرۃ ، منها : v أن النخلۃ لابد لها من عروق وساق وفروع وورق وثمر ، وڪذلڪ الإيمان لابد له من أصل وفروع وثمر ؛ فأصله الإيمان بأصول الإيمان الستۃ المعروفۃ ، وفروعه الأعمال الصالحۃ والطاعات المتنوعۃ والقربات العديدۃ ، وثمراته ڪل خير يحصِّله المؤمن وڪل سعادۃ يجنيها في الدنيا والآخرۃ . v والنخلۃ لا تبقى حيۃ إلا بمادۃ تسقيها وتنمِّيها ، فهي لا تحيا ولا تنمو إلا إذا سقيت بالماء ، فإذا حُبس عنها الماء ذبلت ، وإذا قُطع عنها تماماً ماتت ؛ وهڪذا الشأن في المؤمن لا يحيا الحياۃ الحقيقيۃ ولا تستقيم له حياته إلا بسقي من نوع خاص ؛ وهو سقي قلبه بالوحي : ڪلام الله وڪلام رسوله صلى الله عليه وسلم . قال الله تعالى : {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا } [الأنعام:122] . وبهذا يُعلم أن شجرۃ الإيمان في القلب ، إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها ڪل وقت بالعلم النافع والعمل الصالح وإلا أوشڪت أن تيبس . عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَخْلَقُ فِي جَوْفِ أَحَدِكُمْ كَمَا يَخْلَقُ الثَّوْبُ الْخَلِقُ ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ أَنْ يُجَدِّدَ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِكُمْ)) [4] . v ومن أوجه الشبه بين المؤمن والنخلۃ : أن النخلۃ شديدۃ الثبوت ڪما قال الله تعالى { أَصْلُهَا ثَابِتٌ } ، وهڪذا الشأن في الإيمان إذا رسخ في القلب ؛ فإنه يصير في أشد ما يڪون من الثبات لا يزعزعه شيء بل يڪون ثابتاً ڪثبوت الجبال الرواسي ، سُئل الأوزاعي رحمه الله عن الإيمان أيزيد ؟ قال : " نعم حتى يڪون مثل الجبال " قيل : أينقص ؟ قال : " نعم حتى لا يبقى منه شيء " . v والنخلۃ لا تنبت في ڪل أرض ، بل لا تنبت إلا في أراضٍ معيَّنۃ طيبۃ التربۃ ، فهي في بعض الأماڪن لا تنبت مطلقاً ، وفي بعضها تنبت ولڪن لا تثمر ، وفي بعضها تثمر ولڪن يڪون الثمر ضعيفاً ، فليست ڪل أرض تناسب النخلۃ . وهڪذا الشأن في الإيمان ؛ فهو لا يثبت في ڪل قلب ، وإنما يثبت في قلب من ڪتب الله له الهدايۃ وشرح صدره للإيمان ، والقلوب أوعيۃ متفاوتۃ وبعضها أوعى من بعض . v وقد وصفت النخلۃ في الآيۃ بأنها شجرۃ طيبۃ ، وهذا أعم من طيب المنظر والصورۃ والشڪل ومن طيب الريح وطيب الثمر وطيب المنفعۃ ؛ والمؤمن ڪذلڪ أجلُّ صفاته الطيب في شؤونه ڪلها وأحواله جميعها ، في ظاهره وباطنه وفي سره وعلنه ، ولهذا عندما يدخل المؤمنون الجنۃ تتلقاهم خزنتها قائلۃ لهم : {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} [الزمر:??] ، وقال تعالى : {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النحل:32] . v والنخلۃ وصفت بأنها ما أخذت منها من شيء نفعڪ ڪما في حديث ابن عمر المتقدم ، فڪل شيء في النخلۃ ينفع ، وهڪذا الشأن بالنسبۃ للمؤمن مع إخوانه وجلسائه ؛ لا يُرى فيه إلا الأخلاق الڪريمۃ والآداب الرفيعۃ والمعاملۃ الحسنۃ والنصح لجلسائه وبذل الخير لهم ، ولا يصلُ إليهم منه ما يضر ، بل لا يصل إليهم منه إلا ما ينفع . v ثم إن قلب النخلۃ وهو الجمار من أطيب القلوب وأحلاها ؛ إذ هو حلو الطعم جميل المذاق ، وڪذلڪ قلب المؤمن من أطيب القلوب وأحسنها ، لا يحمل إلا الخير ، ولا يبطن سوى الاستقامۃ والصلاح والسلامۃ . v وثمر النخلۃ من أنفع ثمار العالم وله حلاوۃ لا تدانيها حلاوۃ ، وڪذلڪ الإيمان له حلاوۃ ولذۃ لا يذوقها إلا صحيح الإيمان . عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ)) [5]. v ثم إن النخل بينه تفاوت عظيم في شڪله ونوعه وثمره ، فليست النخيل في مستوى واحد في الحسن والجودۃ بل بينه من التفاوت والتمايز الشيء الڪثير ؛ وهڪذا الشأن بين المؤمنين ، فالمؤمنون متفاوتون في الإيمان ، وليسو في الإيمان على درجۃ واحدۃ ، بل بينهم من التفاوت والتفاضل الشيء الڪثير ، ڪما قال الله تعالى : {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر:32] . v والنخلۃ ڪلما طال عمرها ازداد خيرها وجاد ثمرها ، وڪذلڪ المؤمن إذا طال عمره ازداد خيره وحسن عمله . عن عبد الله بن بُسْر رضي الله عنه : أن أعرابياً قال : يا رسول الله من خير الناس ؟ قال : (( مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ))[6] فهذه بعض أوجه الشبه بين المؤمن وبين النخلۃ ؛ يحيا بتأملها قلب المؤمن ، ويزيد إيمانه ، ويقوى يقينه ، ويعظم شڪره وحمده لربه . قال الله تعالى {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} . بما تقدَّم يعلم أن الإيمان شجرۃ مبارڪۃ عظيمۃ النفع غزيرۃ الفائدۃ ڪثيرۃ الثمر لها مڪان خاص تغرس فيه ولها سقي خاص ولها أصل وفرع وثمار : أما مڪانها : فهو قلب المؤمن ، فيه توضع بذورها وأصولها ، ومنه تتفرع أغصانها وفروعها . وأما سقيها : فهو الوحي المبين ؛ ڪتاب الله وسنۃ رسوله صلى الله عليه وسلم ، فبه تسقى هذه الشجرۃ ، ولا حياۃ لها ولا نماء إلا به . وأما أصلها : فهو أصول الإيمان الستۃ ، وأعلاها الإيمان بالله تعالى فهو أصل أصول هذه الشجرۃ المبارڪۃ . وأما فروعها : فهي الأعمال الصالحۃ والطاعات المتنوعۃ والقربات العديدۃ التي يقوم بها المؤمن . وأما ثمراتها : فڪل خير وسعادۃ ينالها المؤمن في الدنيا والآخرۃ فهو ثمرۃ من ثمار الإيمان ونتيجۃ من نتائجه . وإنا لنسأل الله الڪريم أن يُعظِم نماء هذه الشجرۃ الڪريمۃ المبارڪۃ في قلوبنا ، وأن يجعلنا من عباده المؤمنين المتقين ، وأن يصلح لنا شأننا ڪله ، فإنه خير مسئول وأفضل مأمول . ![]() أسأل الله أن يجعل ما قدمنا خالصا له سبحانه وأن يتقبل منا صالح الأعمال أرجو أن تستفيدوا من الطرح . نلتقى ان شاء الله فى مواضيع أخرى أستودعڪم الله الذى لا تضيع ودائعه طرح الموضوع : المنتقم 12 تنسيق : ليه يا حلم تصميم : A B D U L L A H المصدر "موقع البدر " ![]() التعديل الأخير تم بواسطة sυzαηღ ; 03-22-2016 الساعة 06:20 AM سبب آخر: موضوع مميز ^^ |
![]() |
#2 |
♥ مشـرفۃ قسم عـالـم الفتيات ♥
♥ جمعيـۃ العاشـق الحـرّة ♥ رقـم العضويــة: 87884
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الجنس:
![]() المشـــاركـات: 20,714
نقـــاط الخبـرة: 8469
|
![]() السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته
كيفك أخوي المنتقم إن شاء الله تمامـ وعال العال .. ![]() اولاً اعتذر على الرد و الوسام المتأخر .. ![]() و اشكرك جزيل الشكر على موضوعك الرائع .. حقاً أعجبني موضوعك ![]() ما شاء الله تبارك الله .. أبدعت في طرحك له ![]() بارك الله فيك .. وجعله الله في موازين حسناتك .. ![]() تقييم + تثبيت + وسام المميز + رفع البنر بإنتظار جديدك .. ![]() التعديل الأخير تم بواسطة sυzαηღ ; 03-22-2016 الساعة 06:24 AM |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
رئيس القسم الإسلامي
مسؤول فريق العاشق للرفع عضو فريق تلبية الأنمي والمانجا ![]() رقـم العضويــة: 183400
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الجنس:
![]() المشـــاركـات: 20,920
نقـــاط الخبـرة: 5831
|
![]() السلام عليگم هلا أخي المنتقم 12 گيفگ؟ ان شاء اللـﮧ في ٺمام الصحــ‘ــۃ ۋ العافيـۃ ~ مشگۋر علےٰ العمل الرائع ۋ الاسطوري ٺنسيق رائع ۋج‘ـيمل .. والطقم خرافي اللـﮧ يعطيگ الف عافيـۃ علےٰ المۋضۋع الرائع ۋالمفيد ,, لا ٺحـرمنا من جديدگ ۋ إبداعگ =) في أمان اللـﮧ ٺحـــياٺي ![]() ![]() ــــــــ سبحـان اللـﮧ وبحـمده, سبح‘ـان اللـﮧ العظيم ـــــــــ ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
The Last Song 2010 DVDRip فيلم الرمانسية للنجمة مايلى سايرس | morvinat | قسم الأرشيف والمواضيع المحذوفة | 6 | 03-24-2011 04:31 AM |
انفراد تام فيلم الرمانسية الرائع للنجمة مايلى سايرس | اسمك و سنك | قسم الأرشيف والمواضيع المحذوفة | 2 | 03-06-2011 02:38 PM |
موسيقى رومانسية مسلسل الطير و العاصفة للنجمة حياة الفهد | غدير تون | قسم الأرشيف والمواضيع المحذوفة | 1 | 11-08-2010 07:16 PM |
اساور من اللولو ....>> | ذبحني غلاك | قسم الأرشيف والمواضيع المحذوفة | 6 | 09-23-2009 12:50 AM |
موقع إلكتروني يتيح تصفح القرآن بطريقة مماثلة للتصفح اليدوي...... | العاشق 2005 | أرشيف قسم البرامج | 0 | 09-19-2008 12:00 AM |