مماثلة المؤمن للنخلة

الحمد لله رب العالمين والصلاۃ والسلام على خاتم الأنبياء

والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجميعين .

السلام عليڪم ورحمۃ الله وبرڪاته

ڪيف حالڪم أعضاء وزوار ومشرفين منتديات العاشق

الڪرام حللتم أهلا ووطأتم سهلا فى القسم الاسلامى

إنَّ الشجرۃ الڪريمۃ المبارڪۃ – أعني النخلۃ – التي هي أفضل الشجر وأطيبه وأحسنه

قد جعلها الله في ڪتابه الڪريم مثلاً لعبده المؤمن ، يقول الله تعالى : {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ

اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ

بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [إبراهيم:??–??] . وعن ابن عمر رضي

الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ

وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ ؟ )) فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :

وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ . ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : (( هِيَ

النَّخْلَةُ )) [1] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول : ((مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ , مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ)) [2].

وعن أنس بن مالڪ رضي الله عنه قال : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِنَاعٍ عَلَيْهِ

رُطَبٌ فَقَالَ : مَثَلُ كَلِمَةٍ طَيِّبَةً { كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ

حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا } قَالَ : ((هِيَ النَّخْلَةُ)) ، { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ

الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ } قَالَ : (( هِيَ الْحَنْظَلُ)) قَالَ : فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ أَبَا الْعَالِيَةِ فَقَالَ : صَدَقَ

وَأَحْسَنَ[3].

والنخلۃ إنما حازت هذه الفضيلۃ العظيمۃ بأن جُعلت مثلاً لعبد الله المؤمن لأنها أفضل الشجر

وأحسنه وأڪثره عائدۃ ، ويڪفيها فضيلۃ أنها خُصت من بين سائر الشجر بأن جُعلت مثلاً

للمؤمن ؛ مما يدل على ڪريم فضلها ورفيع قدرها وتنوع فضائلها ، ڪثبات أصلها وارتفاع فرعها

وإيتائها أكُلَها ڪل حين ووصفها بالبرڪۃ وأنها لا يؤخذ منها شيء إلا نفع ، ونحو ذلڪ مما يدل

على فضل النخلۃ وتميزها وتشابهها مع المؤمن المطيع لله الذي قامت في قلبه ڪلمۃ

الإيمان وانغرست في صدره وأخذت تثمر الثمار اليانعۃ والخير المتنوع .

ومن يتأمل في النخلۃ والمؤمن المطيع لله يجد بينهما أوجهاً من الشبَه ڪثيرۃ ، منها :

v أن النخلۃ لابد لها من عروق وساق وفروع وورق وثمر ، وڪذلڪ الإيمان لابد له من أصل

وفروع وثمر ؛ فأصله الإيمان بأصول الإيمان الستۃ المعروفۃ ، وفروعه الأعمال الصالحۃ والطاعات

المتنوعۃ والقربات العديدۃ ، وثمراته ڪل خير يحصِّله المؤمن وڪل سعادۃ يجنيها في

الدنيا والآخرۃ .

v والنخلۃ لا تبقى حيۃ إلا بمادۃ تسقيها وتنمِّيها ، فهي لا تحيا ولا تنمو إلا إذا سقيت بالماء ،

فإذا حُبس عنها الماء ذبلت ، وإذا قُطع عنها تماماً ماتت ؛ وهڪذا الشأن في المؤمن لا يحيا

الحياۃ الحقيقيۃ ولا تستقيم له حياته إلا بسقي من نوع خاص ؛ وهو سقي قلبه بالوحي :

ڪلام الله وڪلام رسوله صلى الله عليه وسلم . قال الله تعالى : {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ

وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا } [الأنعام:122] .

وبهذا يُعلم أن شجرۃ الإيمان في القلب ، إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها ڪل وقت بالعلم

النافع والعمل الصالح وإلا أوشڪت أن تيبس . عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله

عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَخْلَقُ فِي جَوْفِ أَحَدِكُمْ كَمَا

يَخْلَقُ الثَّوْبُ الْخَلِقُ ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ أَنْ يُجَدِّدَ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِكُمْ)) [4] .

v ومن أوجه الشبه بين المؤمن والنخلۃ : أن النخلۃ شديدۃ الثبوت ڪما قال الله تعالى

{ أَصْلُهَا ثَابِتٌ } ، وهڪذا الشأن في الإيمان إذا رسخ في القلب ؛ فإنه يصير في أشد ما

يڪون من الثبات لا يزعزعه شيء بل يڪون ثابتاً ڪثبوت الجبال الرواسي ، سُئل الأوزاعي

رحمه الله عن الإيمان أيزيد ؟ قال : " نعم حتى يڪون مثل الجبال " قيل : أينقص ؟ قال :

" نعم حتى لا يبقى منه شيء " .

v والنخلۃ لا تنبت في ڪل أرض ، بل لا تنبت إلا في أراضٍ معيَّنۃ طيبۃ التربۃ ، فهي في بعض

الأماڪن لا تنبت مطلقاً ، وفي بعضها تنبت ولڪن لا تثمر ، وفي بعضها تثمر ولڪن يڪون

الثمر ضعيفاً ، فليست ڪل أرض تناسب النخلۃ . وهڪذا الشأن في الإيمان ؛ فهو لا يثبت

في ڪل قلب ، وإنما يثبت في قلب من ڪتب الله له الهدايۃ وشرح صدره للإيمان ، والقلوب

أوعيۃ متفاوتۃ وبعضها أوعى من بعض .

v وقد وصفت النخلۃ في الآيۃ بأنها شجرۃ طيبۃ ، وهذا أعم من طيب المنظر والصورۃ والشڪل

ومن طيب الريح وطيب الثمر وطيب المنفعۃ ؛ والمؤمن ڪذلڪ أجلُّ صفاته الطيب في شؤونه

ڪلها وأحواله جميعها ، في ظاهره وباطنه وفي سره وعلنه ، ولهذا عندما يدخل المؤمنون

الجنۃ تتلقاهم خزنتها قائلۃ لهم : {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} [الزمر:??] ، وقال

تعالى : {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}

[النحل:32] .

v والنخلۃ وصفت بأنها ما أخذت منها من شيء نفعڪ ڪما في حديث ابن عمر المتقدم ،

فڪل شيء في النخلۃ ينفع ، وهڪذا الشأن بالنسبۃ للمؤمن مع إخوانه وجلسائه ؛ لا يُرى

فيه إلا الأخلاق الڪريمۃ والآداب الرفيعۃ والمعاملۃ الحسنۃ والنصح لجلسائه وبذل الخير لهم ،

ولا يصلُ إليهم منه ما يضر ، بل لا يصل إليهم منه إلا ما ينفع .

v ثم إن قلب النخلۃ وهو الجمار من أطيب القلوب وأحلاها ؛ إذ هو حلو الطعم جميل المذاق ،

وڪذلڪ قلب المؤمن من أطيب القلوب وأحسنها ، لا يحمل إلا الخير ، ولا يبطن سوى

الاستقامۃ والصلاح والسلامۃ .

v وثمر النخلۃ من أنفع ثمار العالم وله حلاوۃ لا تدانيها حلاوۃ ، وڪذلڪ الإيمان له حلاوۃ ولذۃ

لا يذوقها إلا صحيح الإيمان . عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

((ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ

الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ)) [5].

v ثم إن النخل بينه تفاوت عظيم في شڪله ونوعه وثمره ، فليست النخيل في مستوى واحد

في الحسن والجودۃ بل بينه من التفاوت والتمايز الشيء الڪثير ؛ وهڪذا الشأن بين

المؤمنين ، فالمؤمنون متفاوتون في الإيمان ، وليسو في الإيمان على درجۃ واحدۃ ، بل بينهم

من التفاوت والتفاضل الشيء الڪثير ، ڪما قال الله تعالى : {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا

مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ

الْكَبِيرُ} [فاطر:32] .

v والنخلۃ ڪلما طال عمرها ازداد خيرها وجاد ثمرها ، وڪذلڪ المؤمن إذا طال عمره ازداد

خيره وحسن عمله . عن عبد الله بن بُسْر رضي الله عنه : أن أعرابياً قال : يا رسول الله من

خير الناس ؟ قال : (( مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ))[6]

فهذه بعض أوجه الشبه بين المؤمن وبين النخلۃ ؛ يحيا بتأملها قلب المؤمن ، ويزيد إيمانه ،

ويقوى يقينه ، ويعظم شڪره وحمده لربه . قال الله تعالى {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً

طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ

اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} .

بما تقدَّم يعلم أن الإيمان شجرۃ مبارڪۃ عظيمۃ النفع غزيرۃ الفائدۃ ڪثيرۃ الثمر لها مڪان

خاص تغرس فيه ولها سقي خاص ولها أصل وفرع وثمار :

أما مڪانها : فهو قلب المؤمن ، فيه توضع بذورها وأصولها ، ومنه تتفرع أغصانها وفروعها .

وأما سقيها : فهو الوحي المبين ؛ ڪتاب الله وسنۃ رسوله صلى الله عليه وسلم ، فبه

تسقى هذه الشجرۃ ، ولا حياۃ لها ولا نماء إلا به .

وأما أصلها : فهو أصول الإيمان الستۃ ، وأعلاها الإيمان بالله تعالى فهو أصل أصول هذه

الشجرۃ المبارڪۃ .

وأما فروعها : فهي الأعمال الصالحۃ والطاعات المتنوعۃ والقربات العديدۃ التي يقوم بها

المؤمن .

وأما ثمراتها : فڪل خير وسعادۃ ينالها المؤمن في الدنيا والآخرۃ فهو ثمرۃ من ثمار الإيمان

ونتيجۃ من نتائجه .

وإنا لنسأل الله الڪريم أن يُعظِم نماء هذه الشجرۃ الڪريمۃ المبارڪۃ في قلوبنا ، وأن

يجعلنا من عباده المؤمنين المتقين ، وأن يصلح لنا شأننا ڪله ، فإنه خير مسئول

وأفضل مأمول .




أسأل الله أن يجعل ما قدمنا خالصا له سبحانه وأن

يتقبل منا صالح الأعمال أرجو أن تستفيدوا من الطرح .

نلتقى ان شاء الله فى مواضيع أخرى

أستودعڪم الله الذى لا تضيع ودائعه

طرح الموضوع : المنتقم 12

تنسيق : ليه يا حلم

تصميم : A B D U L L A H

المصدر "موقع البدر "

[/QUOTE]

---

التعديل الأخير تم بواسطة sυzαηღ ; 03-22-2016 الساعة 06:20 AM سبب آخر: موضوع مميز ^^

السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته

كيفك أخوي المنتقم إن شاء الله تمامـ وعال العال ..

اولاً اعتذر على الرد و الوسام المتأخر ..

و اشكرك جزيل الشكر على موضوعك الرائع .. حقاً أعجبني موضوعك

ما شاء الله تبارك الله .. أبدعت في طرحك له

بارك الله فيك .. وجعله الله في موازين حسناتك ..

تقييم + تثبيت + وسام المميز + رفع البنر

بإنتظار جديدك ..

السلام عليگم

هلا أخي المنتقم 12 گيفگ؟

ان شاء اللـﮧ في ٺمام الصحــ‘ــۃ ۋ العافيـۃ ~

مشگۋر علےٰ العمل الرائع ۋ الاسطوري

ٺنسيق رائع ۋج‘ـيمل .. والطقم خرافي

اللـﮧ يعطيگ الف عافيـۃ علےٰ المۋضۋع الرائع ۋالمفيد ,,

لا ٺحـرمنا من جديدگ ۋ إبداعگ =)

في أمان اللـﮧ

ٺحـــياٺي

موضوع رائع يعطيك العافية اخوي ^_^